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庄严圣洁的江背四月初八

2014-10-28 22:17| 发布者: lhdcn| 查看: 1326| 评论: 0

摘要: 1419年以来,江背开始过农历四月初八节,它是庄严圣洁的节日。它与江背祖师菩萨的诞生相关,又与武功金顶白鹤峰的题写者李添瑞一家的生死离别切切相关。因此节日的来历中有着许多鲜为人知的传说和故事,还有表露李添 ...


1419年以来,江背开始过农历四月初八节,它是庄严圣洁的节日。它与江背祖师菩萨的诞生相关,又与武功金顶白鹤峰的题写者李添瑞一家的生死离别切切相关。因此节日的来历中有着许多鲜为人知的传说和故事,还有表露李添瑞真情的发人深省的诗章。对神奇的白鹤峰有着重要的历史价值。

江背四月初八节就是朝拜祖师菩萨日,这个节日自1419年起延续至今已有526年,祖师菩萨就是武功白鹤峰葛玄,字孝先,句容人。生于延熹七年(公元164年)甲辰四月八日。他是我国历史上著名的道学、玄学家。他学古通今,年方十五,遍游名山,来到武功白鹤峰炼丹,丹成羽化成仙,世人称赞他为武功白鹤峰开山祖师。

江背金陵李氏为什么要朝拜祖师菩萨,并把他的生日作为我们江背的传统节日呢?

江背始祖仲杰十五世孙李添瑞、添祥、添佑是亲兄弟,当时添祥生二子:原道、原达;添佑无子,抱胞侄原达为子;原道生宗白,原达生宗方、宗辅;添瑞生原鼎、原善。原道、原善、宗白都是明朝永乐年间进士,他们与吉水名人解缙同朝为官。解缙在《金陵李氏族谱二修序》中写道:“宗白以永乐甲申覃恩擢进士翰林庶吉士。奉其父与叔之书,以此谱求京师名士为之序,予推盛德之后遍于天下,积累之功岂可诬哉,余少时得见宗白大父祥,甚豪迈,喜宾客,与先义交。余又与原道、原善、宗白之擢进士也。余谓李氏其复显于兹平!而宗方又    ,务学其无有涯也。”以上叙述证实原道、原善、宗白都是进士。“三添”家族与解缙为世家。因此添祥、添佑、添瑞当时在江西有名,人们誉为江西“三添”。据江背历来秘传:三添兄弟当时买下了武功山、禾山;还在吉水、安福、萍乡、永新、莲花都有田庄,其财富之多、权势之大在江西是有名的,以后又被人诬传为江西有‘三天’。后因仇家借题发挥,在京城传谣“江西有‘三天’,皇天颜色变,一朝飓风起,江山改姓李!”皇上听信谣传,认为李氏‘三添’有贪脏叛逆之罪,于是   曰:“灭江西‘三添’”!三添兄弟在京城上下百余人,除添瑞父子和少数不在京师的,其余皆被害,所以江背族谱中十六世以后无有天添家族的任何记载,只有南岭乡湖下村李氏是添瑞长子原鼎的后裔。

添瑞父子二人当时在武功山及禾山周边地区收取租谷。父子二人崇信道教,常宿山中佃农家中。而夜梦一白发白须者对瑞添说:“武功金顶以白鹤名,昭其洁也。白贲无咎,有文德焉,武功而有白鹤峰,是以武备而兼文事也,公之德已遍吉永安萍,每年发谷不计其利者三千桶,重义轻财,延师款宾,往来晋接,慷慨大方,其盛德懿行如此,曷勿捐资建庵,将吾之全身立与庵之天上正位,以绵庵之香火乎。尔兄弟三人及子侄在京师被诬告事发,今上曰:“灭江西‘三添’!”尔父子隐姓埋名庵中,可保平安也。欲知吾为谁,尔等祖师也。添瑞醒而叹曰:“奇异哉,祖师施恩于我,将世代不忘也!”

父子三人当时山中确定指点迷津之神就是祖师葛玄,时为永乐六年冬(公元1408年)。


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